Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

«День рождения Саввы Ямщикова, как и Новый год, не переносится»

Сегодня в полдень в Пскове в сквере на улице воеводы Шуйского рядом с Покровской башней откроют памятник Савве Васильевичу Ямщикову – реставратору, историку культуры, большому (во всех смыслах) воителю Древнего Пскова.

Памятник готовился долго, выбирали его на конкурсной основе, на изготовление собрали общественные средства, в том числе с помощью благотворительного аукциона живописи. 8 октября – наилучший в году день открытия памятника Савве, потому как это день его рождения. 

Проект памятника Савве Ямщикову в Пскове. Скульпторы - Михаил Плохоцкий, Антон Плохоцкий, архитектор - Саша Асафов.
Проект памятника Савве Ямщикову в Пскове. Скульпторы - Михаил Плохоцкий, Антон Плохоцкий, архитектор - Саша Асафов.

Совершенно неожиданно для широкой публики вчера днём распространяется информация о том, что открытие памятника переносится с 8 на 14 октября, причем со ссылкой на настоятеля Спасо-Преображенского Мирожского мужского монастыря иеромонаха Серафима.

В изумлении я позвонил супруге Саввы Васильевича Валентине Михайловне (Вазире Махиматовне) Ганибаловой, и эту впечатляющую новость она, уже приехавшая в Псковскую область, узнала от меня. «День рождения Саввы, как и Новый год, не переносится», – величественно ответствовала Валентина Михайловна. – «Памятник будет открыт 8 октября, другого дня нет». 

Collapse )

Как уничтожается история России с помощью т. н. исторического парка «Россия – моя история»

Друзья, в Пскове впервые пытаются отменить и заменить (практически подменить) проект зон охраны памятника федерального значения. 

16 июня Псковское областное Собрание депутатов рассмотрит внесённый губернатором Ведерниковым разгромный проект зон охраны храма Жен Мироносиц и колокольни, который уничтожает предшествующий проект зон охраны и - по существу - сам предмет охраны. То есть документ, который призван охранять памятники, их уничтожает.

Схема сектора визуальных раскрытий между памятниками архитектуры Троицким собором, церковью Петра и Павла Сироткина монастыря и церковью Жен Мироносиц. Из проекта зон охраны 2015 г.
Схема сектора визуальных раскрытий между памятниками архитектуры Троицким собором, церковью Петра и Павла Сироткина монастыря и церковью Жен Мироносиц. Из проекта зон охраны 2015 г.
Collapse )

Мои твиты

  • Ср, 22:15: Перниковый эффект. Прочитав интервью Сергея Перникова о достижениях в сельском хозяйстве, фермеры долго смеялись https://t.co/Xm13dIHvz3
  • Ср, 22:17: Псковскому фермеру грозят депортация и тюрьма в Узбекистане https://t.co/bNG3QK78UB
  • Ср, 23:10: Тот самый разговор на До///де. 15.03.2017. Лев Шлосберг в передаче «Политика. Прямая линия» https://t.co/qetoRiVm5M с помощью @YouTube
  • Ср, 23:27: Представители Псковского «ЯБЛОКА» приняли участие в несогласованном собрании профсоюзного актива https://t.co/QrkTXRPDR6
  • Чт, 07:50: Не рекомендуется проявлять свою личность: Как живут, работают, зарабатывают и страдают в российских монастырях https://t.co/KiQ5MSHMr5

Дворец съездов Валерии Новодворской





Сила благодарности

Её называли самой смелой женщиной в России

В какую-нибудь другую эпоху Валерия Новодворская [1] могла бы прославиться как литературовед. Свой последний текст, опубликованный при её жизни, она посвятила не кому-нибудь, а Исааку Бабелю. Но, скорее, не как писателю, а как человеку, которому в юности посоветовали идти «в люди», а он добровольно пошёл «в нелюди» - в ЧК, потом в заградотряды и, по выражению Новодворской, «погиб от собственной руки».далее

17 января. 45 лет назад (1969) умер Юрий Павлович Спегальский



Псков освобожденный

«Псковская губерния» публикует первые послевоенные открытки Пскова, сохранившиеся в фондах музея Юрия Спегальского

17 января 2013 года исполняется ровно 45 лет, как ушел из жизни Юрий Павлович Спегальский [1], известный архитектор, реставратор и художник, исследователь и знаток псковского зодчества. Ко дню памяти мастера, стоявшего у истоков научной реставрации Пскова, мы публикуем материал, подготовленный Марией Кузьменко, старшим научным сотрудником Псковского музея-заповедника, на основе фондов Музея-квартиры Спегальского. Это рассказ об открытках, выпущенных в Пскове сразу после войны по рисункам супруги Юрия Павловича, Ольги Константиновны Аршакуни. В псковской прессе изображения публикуются впервые.далее


Псков 1945-го. Рисунки Ольги Константиновны Аршакуни

...Романтика древнего города захватила меня. С раннего утра с карандашом в руках я уходила в город рисовать его памятники. Их было много. Мне хотелось передать в рисунках боль израненного войной прекрасного города: изуродованные, пробитые снарядами белокаменные стены церквей и башен… Дома я развешивала рисунки по стенам, и мы обсуждали их вместе с Ю. Он рисунки хвалил, и мне было радостно и хотелось работать еще больше…


Ольга Константиновна Аршакуни, архитектор, художник (1908-1991). Псков, 1946.


[Третьи палаты Меньшиковых].


[Мирожский монастырь].


Подпись на обратной стороне открытки: «Псков. Дом Яковлева – типичный памятник псковской гражданской архитектуры XVII века».
Collapse )

Изборск. Дурь в крестах, голова в кустах

«Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не вполне уверен»
(Альберт Эйнштейн)


Сегодня пришла информация от псковских археологов.
Дивных вещей может достичь дурь человеческая, особенно если она движима желанием создать видимость благолепия.
Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно.
5 сентября официально неустановленными лицами (неофициально – некими сотрудниками государственного музея-заповедника «Изборск») был частично разрушен памятник культуры регионального значения – могильник у часовни Флора и Лавра, расположенный в самом центре Изборска, на перекрестке улиц Печорской и Минской.
Все посещавшие Изборск знают это место, его так и называют: перекресток.
На территории могильника произведены незаконные земляные работы, связанные с установкой рядом с часовней Флора и Лавра средневековых каменных крестов из фондов (!!!) музея-заповедника «Изборск». Установлено 8 крестов, основания трех из них забетонированы.
Говорят, что у музея были «лишние кресты», и по этой причине их решили «пристроить» накануне юбилея, «облагородив» кусочек территории для обозрения его высокодержавными лицами.
Этим лицам, наверно, говорят, что кресты стоят на месте 1150 лет или около того.
Лица здесь в гостях, многие из них в Изборске вообще никогда не были, можно хоть вечевую степень посреди деревни соорудить – поверят.
В одночасье установленные кресты происходят из разных районов Псковской земли и не имеют никакого отношению к многострадальному могильнику. При этом три каменных креста, достоверно связанные с могильником у часовни Флора и Лавра, находятся внутри самой часовни, в том числе подписной «Крест Степана».
На фотографиях археолога Александра Михайлова хорошо видно, что, кроме разрушения культурного слоя могильника, новоявленные в этом месте каменные кресты нарушили историко-культурный ландшафт одного из ключевых перекрестков средневекового Изборска.
Между тем хорошо известно, как это место выглядело в течение предшествующего века. Фотографии первой половины XX века показывают, что на территории могильника находился только один каменный крест, около восточной стены часовни.
В 1974 г. при обследовании территории могильника было открыто и зафиксировано 9 могильных плит из известняка, две из которых имели выемки под пятку каменного креста (подобно плитам у «Труворова креста»).
Могильник у часовни Флора и Лавра впервые был научным образом обследован экспедицией Тартуского университета в 1938 году, а в 1974 году по результатам археологической разведки Е. Л. Ленцман на могильник был составлен паспорт.
Этот памятник археологии поставлен на государственную охрану Постановлением Псковского областного Собрания депутатов № 542 от 30 января 1998 года.
Изборские страдания 2012 года привели к тому, что в самом центре Изборска появилось выдуманная и новодельная по существу композиция, сфальсифицировавшая историческое место.
Это не «потемкинская деревня», это просто полное отсутствие понимания допустимого и недопустимого в общении и обращении с памятником культуры.
Никого смысла в этом действии нет, это просто глупость.
Изборск вечен, глупость бесконечна.
Аминь.


Collapse )

Изборск. Постояльцы в доме Святого Николы

В интерьере Никольского собора XIV века в Изборской крепости идут несанкционированные работы, место нахождения старых икон неизвестно

«О ставленикех хотящих во дьяконы и в попы ставитися, а грамоте мало умеют. И святителем их поставили ино сопротивно священным правилом …И святителем избирати по священным правилом в попы, ставити 30 лет, а в диаконы 25 лет. А грамоте бы умели, чтобы могли церковь божию содержати и детей своих духовных, православных хрестьян, управити могли по священным правилом, да о том их святители истязуют с великим запрещением, почему мало умеют грамоте».
Соборное Уложение 1551 года («Стоглав»),
глава 25 «О дьяцех хотящих во дьяконы и в попы ставитися».


Реставрационные работы в древнем Изборске, стимулированные 1150-летием его первого упоминания в Повести Временных Лет (862 г.), привели в небольшую деревню Печорского района, в которой живет около 600 человек, большие деньги, которые дотянулись до всех изборских святынь. Одна из главных – это Никольский собор, практически не изученный исследователями храм XIV века. Реставрация его внешнего облика вошла в план мероприятий, финансируемых в рамках изборского юбилея. А работы по интерьеру – не вошли. Это неправильно, наверно, но о них не было и речи. Пока в 20-х числах августа работающие в крепости специалисты и местные жители не увидели, что из храма выносится утварь, а затем – иконы. На вопрос: «Что происходит?», рабочие отвечали: отец настоятель заказал ремонт храма. В качестве источника средств упоминались некие благотворительные деньги, смета – неизвестна, что входит в план работ – также.

Государственный комитет Псковской области по культуре ничего не знал о начавшихся работах внутри Никольского собора. В ответ на экстренный звонок архитекторов в комитете сказали, что «такого не может быть» и подтвердили известное: в план реставрационных работ по юбилею работы в интерьере Никольского храма не включены.
Пока госкомитет получал и осознавал информацию о происходящем, работы внутри собора шли полным ходом. Совершенно очевидно, что вестись в такой ситуации они могли, как и незаконное строительство нового здания в крепости рядом с домом причта, только с ведома и по указанию настоятеля храма.
Рабочие между тем приступили к отбивке штукатурки, и на пятиярусный иконостас, с сохранившейся золоченой деревянной резьбой, основа которого относится к XVIII веку, обрушился поток строительного мусора.
Архитектор-реставратор Владимир Никитин, ведущий авторский надзор за реставрацией внешнего облика храма, потребовал немедленно закрыть иконостас полиэтиленовой пленкой. Рабочие подчинились, но сказали, что о. Илья (Нефедов), молодой настоятель храма, принявший его после кончины своего тестя, о. Алексия (Лопухина), сказал, что иконостас старый и плохой, его надо выбросить, а поставят новый.
Дать указание выбросить из храма подлинный иконостас XVIII века не приходило, кажется, еще на ум ни одному настоятелю в Псковской епархии. Во всяком случае, реставраторам о таком неизвестно.
Collapse )

Псковские фрески. Версия о 33 миллионах. Сребролюбие

Общество продолжает обсуждать возможные причины вероломной передачи памятника истории и культуры федерального значения – собора Рождества Богородицы Снетогорского монастыря (1310-1313 гг.) с не имеющими аналогов псковскими фресками местной религиозной организации – общине Снетогорского монастыря.
Фрески этого храма являются единственным сохранившимся ансамблем настенной храмовой живописи псковской школы, основы которой и были заложены в начале XIV века.
Ответы на вопросы, изложенных в трех письмах в Москву, могут раскрыть часть нарушений или пробелов в процессе формального и торопливого исполнения федерального законодательства. Эти нарушения будут сейчас судорожно исправляться – задним числом, спешно, с раздражением и глухой ненавистью к тем, кто вступился за памятник.
Очень опасно, что фрески на данный момент не являются самостоятельным объектом культурного наследия, на отдельном государственном учете не состоят, паспорт на них не составлен, то есть с формальной точки зрения объекта культурного наследия не существует.
Росписи собора Рождества Богородицы Снетогорского монастыря беззащитны и физически, и юридически.
Открытым остается ответ на отдельный вопрос о непосредственном поводе, послужившем толчком для этих спешных и тайных действий. Попытки забрать собор в ведение РПЦ осуществлялись в течение 18 лет, но успешны они оказались именно летом 2012 года.
Почему?
Есть одна версия.
В поисках актуальных упоминаний о соборе Рождества Богородицы Снетогорского монастыря в правовых базах я сразу обнаружил распоряжение Правительства РФ от 06.02.2012 № 153-р «О плане основных мероприятий по подготовке и проведению празднования 1150-летия зарождения российской государственности».
Collapse )

Себеж: дневник минского путешественника

Оригинал взят у darriuss в Себеж: Замковая гора
Себеж, в отличие от Велижа, не прячется за спиной Ивана Грозного, а честно признается себе и миру в том, что впервые упоминается не в 1535 году, в связи со строительством на местной Замковой горе Грозным новой деревянной крепости, а более чем столетием ранее. "Хроника польская, литовская, жемойтская и всей Руси" Мацея Стрыйковского под 1414 годом описывает очередной поход великого князя Витовта в псковские земли. Собрав "войско посполитого рушения", Витовт переправился через Западную Двину у Дриссы (современный Верхнедвинск) и осадил Себеж, пригород Псковский (Siebież, przygrodek Pskowski). По всей видимости, Себеж был одной из приграничных псковских крепостей (какой была уничтоженная Витовтом в 1406 году Коложа, и какой еще будет Опочка). Ее Витовт взял и в XV веке она большей частью пребывала в составе ВКЛ.

XVI-XVII век - время постоянной смены Себежем хозяев. В 1535 году его захватывает московское войско во главе с Василием Шуйским, и на Замковой горе разворачивается строительство новых деревянных укреплений. Форпост великого княжества Московского получил название Ивангород-на-Себежи, будто бы в честь Иоанна Предтечи, но мы то знаем на самом деле в честь кого. С 1623 года у Себежа есть магдебургское право, это уже не крепость - а полноценный город. В Российской империи он стал уездным, а сейчас районным центром в Псковской области.

Замковая гора - это узкий (50-150 метров), длинный и высокий мыс, языком вдающийся в Себежское озеро и делящий его на две неравные половины. Здесь неплохо сохранилась уездная застройка, сетка кривых улочек, есть реликт времен Радзивиллов и Речи Посполитой, практически отсутствуют инородные современные включения, а с самой кромки мыса, где когда-то и располагались псковские, московские и литовские крепости, открываются замечательные панорамные виды на себежский озерный край. Здесь очень хорошо сохранилась атмосфера Старого Себежа, и какая же она все-таки оказалась знакомая.


Первый герб Себеж получил вместе с магдебургским правом в один год с Невелем 22 марта 1623 года от короля польского и великого князя литовского Жигимонта III Вазы. В голубом поле барочного щита Самсон, разрывающий пасть золотому льву. Российский герб Себежа - клон невельского и велижского. В верхней части - имперский двуглавый орел, в нижней половине - "Погоня".


Себежский Замок - в этой серии. Collapse )